沉思罗汉罗怙罗者——沉思罗汉孙善郁沉思罗汉佛祖------之一。沉思罗汉那尊塑像俗称沉思罗汉，他的特征---丰腴、蚕眉弯曲、秀目圆睁、敦厚凝重的风姿之中带有逸秀潇洒的气韵。罗怙罗多是印度一种星宿的名字。 古印度认为日食月宜是由一颗能蔽日月的星所造成。这位罗汉是在月食之时出世，故---罗怙罗多，即以该蔽日月之星命名。沉思罗汉沉思瞑想，福建铜十八罗汉雕塑，在沉思中悟通一切趋凡脱俗。在沉思中能知人所不知，在行功时能行人所不能行。 他的沉思，就是获取智慧与行动。以密行修为名。挖耳罗汉那迦犀那者——挖耳罗汉孙善郁挖耳罗汉闲逸自得、怡神通窍 横生妙趣、意味盎然那迦译作中文名龙，犀那译为军，那迦犀那即龙的的意思，比喻法力---，有如龙的。这位罗汉住在印度半度坡山上。他也是一位论师，因论<耳根>而名闻印度。所谓耳根，是由---醒觉而生认识，是人类认识的六种根源之一。所谓六根清净，耳根清净是其中之一。中除不听各种邪声音之外，更不可听别人的秘密。因他论耳根到家，故取挖耳之形，以示耳根清净。
西藏所传的十八罗汉，是于十六罗汉之外加上法增居士和布袋和尚，这些传说也都是从汉地传去的。当西藏朗达玛王（唐武宗会昌元年，西元841）破坏时，铸造铜十八罗汉雕塑，西藏六位---来到西康，见到当地各寺普遍绘塑十六像，---是卢梅、种穹---摹绘了圣像，迎到藏中耶尔巴地方，这就是耶尔巴像。后来陆续传入汉地各样传说而增加了二像。据说达磨多罗（法增）居士是甘肃贺兰山人（今旗），因奉事十六有卧虎。但是至今在供养仪轨中还只是十六。
关---「十八铜人」的具体描述非常分歧。首先，「十八铜人」是人或---便众说纷纭。有说「十八铜人」是「少林寺」的武术---所组成，贴金铜十八罗汉雕塑，也有说「十八铜人」是机器人，还有说「十八铜人」是介---人和佛之间的一种实体，大型铜十八罗汉雕塑，即原先是人，修行和武艺都已---过凡人，但还未到佛的境界，并被赋予守卫「少林寺」的任务，平时入定不动如同铜像，执行任务时便活动似人。十八铜人其次，「十八铜人」的任务是什麼也没有定说。有说「十八铜人」的任务是阻止外敌，即欲闯入「少林寺」必先破「十八铜人阵」；也有说「十八铜人」是为了阻止少林---私自下山及作为少林---出师下山时的一道考验；又有说「十八铜人」的任务类似特训教官，能激出有武艺---的少林---的潜能，助其功力更上一层；还有综合以上的说法。
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