宋代以后，城隍信仰已是民间非常普遍的信仰了，随着城隍信仰在我国民间的发展，各地人民信奉的城隍神愈加人格化、本土化、多样化，大多以当地人民普遍认同的、已---的英雄或名臣奉为城隍神.如古都西安以及众多城市均仍祭祀汉高祖大将军纪信，---城隍奶神像，苏州祀战国时春申君黄歇，北京祀文天祥、杨椒山，杭州祀周新，会稽祀庞王，南宁、桂林祀苏缄等。
真正把---这个角色 ，是明太祖朱元璋。
他对城隍很有感情，为什么呢？因为他出生的时候就是在一个破败的土地庙里，自然对这类俗神尊敬有加。
洪武二年（公元1369年），朱元璋下令封天下城隍，还规定了各地城隍的级别，将其划分为都、府、州、县四级。当时的规模，各地都兴建了大量的城隍庙，---图片，多到什么程度？足有1472座之多，海南---，几乎是每个县都有一座，成了各地的“标配”。关于大搞城隍运动的原因，他也说的斩钉截铁：
朕立城隍神，使人知畏，人有所畏，则不敢妄为。
各地出过的好官不一样，所以各地的---自然不同。
城隍虽然由---的祭祀发展为民间的祭祀，但初的城隍都是一个虚拟的，并没有一个具体形象。大约从汉始，这个被人格化了。随着祭祀活动的不断提升，人们尊奉已死的功臣或英雄为城隍。西安都城隍庙供奉的是汉代刘邦的大将纪信。据<长安县志·王曲城隍庙会>记载：“相传楚汉荥阳之战中，汉将纪信---成汉王，解救刘邦出围，1米8---坐像，被项羽烧死。刘邦得天下后，封纪信为十三省总城隍，在长安王曲建庙立祠，每年农历二月初八祭祀，后遂成庙会。”此后，三国、两晋、南北朝时期，民间已经普遍建庙祭祀城隍。到了唐代，祭祀城隍的活动已经蔚然成风，张说、张九龄、许远、韩愈、杜牧、李商隐等都撰有城隍祭文。宋代城隍被正式列入祀典，各府、州、县皆立庙奉祀，并明确规定新官到任的三日内，必须拜谒城隍庙。明洪武二年（公元1369年），朱元璋制定了城隍的封号爵级。他下旨封开封、临濠、束和、平滁四城的城隍为王，职位正一品，与人间的太师、太傅、太保“”和左、右丞相平级；又封各府、州、县城隍为公、侯、伯。并且重建各地城隍庙，规模与当地官署完全一样，还按级别配制冕旒衮服。城隍庙的塑像与配神一般是：正殿之中祀奉城隍---，两旁分别列八大将、判官、牛头、马面、黑白、钟鼓神以及十殿、十八司等地狱塑像，府城隍庙里则有更多的配神。
---图片-进忠雕塑(在线咨询)-海南---由唐县田家庄进忠工艺品厂提供。唐县田家庄进忠工艺品厂位于河北省保定市唐县田家庄村东。在市场经济的浪潮中拼博和发展，目前进忠雕塑在铜艺品中享有---的声誉。进忠雕塑取得---商盟，标志着我们的服务和管理水平达到了一个新的高度。进忠雕塑全体员工愿与各界有识之士共同发展，共创美好未来。同时本公司还是从事仿古铜香炉，鼎式铜香炉，铜香炉厂家的厂家，欢迎来电咨询。
联系我们时请一定说明是在100招商网上看到的此信息，谢谢！
本文链接：https://tztz116947a2.zhaoshang100.com/zhaoshang/263635789.html
关键词：
滇公网安备 53011202000392号