广东十二生肖-进忠雕塑-十二生肖图片

子何以属鼠也？曰：天开于子，不耗则其气不开。鼠，耗虫也。于是夜尚未央，正鼠得令之候，故子属鼠。地辟于丑，而牛则开地之物也，圆明园十二生肖铜像，故丑属牛。人生于寅，有生则有杀。杀者，虎也，又，寅者，畏也。可畏莫若虎，故寅属虎。卯者，日出之候。日本离体，而中含太阴玉兔之精，故卯属兔。辰者，三月之卦，正群龙行雨之时，故辰属龙。巳者，四月之卦，于时草茂，而蛇得其所。又，巳时蛇不上道，故属蛇。午者，阳极而一阴甫生。马者，至健而不离地，阴类也，故午属马。羊啃未时之草而苗，故未属羊。申时，日落而猿啼，且申臂也，譬之气数，十二生肖图片，将乱则狂作横行，故申属猴。酉者，月出之时，月本坎体，而中含太阳金鸡之精，故酉属鸡。戌时方夜，而犬则司夜之物也，故戌属犬。亥者，天地混沌之时，如百果含生意于核中，猪则饮食之外无一所知，故亥属猪。[14] 十二生肖 说从昼夜十二时辰的角度解说地支和肖兽的配属。持论即有先天不足，十二生肖铸造厂家，十二地支及生肖初用来纪日、纪年，标记时辰是使用范围扩大的结果，有些解释显得过于牵强。

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原始社会的先民常用某种动物、无生物或自然现象的图形作为本氏族的保护神和标志，即图腾。<山海经>诸如人和野兽的混合形象形象就是远古各地的图腾神。[7]  夏族的图腾是熊或鱼，广东十二生肖，商族的图腾是玄鸟，周族的图腾则有龙、鸟、龟、犬、虎诸说。[8]  十二生肖除龙为虚幻之物，其余皆是日常可见。其中可分两类，即“六畜”（马牛羊鸡狗猪）和“六兽”（鼠虎兔龙蛇猴），前者是人们为了经济目的而驯养，后者则一定程度---人类生活，先民对其心生畏惧的动物。[9]  因此这些动物被作为本氏族的名号标记来崇拜。民族学者刘尧汉从彝族的图腾遗迹，反推“十二兽历”的来源，桂西彝和毛道彝的十二兽历法将人与纪历十二兽同列，“是原始人---不分的思想意识在现实的---”。至今彝族仍用十二兽历纪日并用于集市之名（如虎街、兔街）。[10]  <史记·五帝本纪>记述黄帝“教熊罴貔貅躯虎，以与炎帝战于阪泉之野”，文中所言是各部落图腾，绝非真有伏虎本领。十二生肖来源于原始社会的图腾崇拜，成令人信服的学说。

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