大铜钟
学人四谛之
舍卫城中长者子须继那造,为自出声如破盆响,年如十岁,发心希敬飞至三十三天。梵---知其心,至使天竺工匠指授仪则。钟既成已,其人获得雷声胜报。
须弥山形。钟上有帝释四王、宫殿、日月、星辰、四海之像。
声如龙琴,闻千里内,近听如江南尼众赞呗之声。
学人十二因缘之院
娑竭龙王第三子所造。由悉鼻有血因缘竟,比丘教化令造,使龙工巧匠,是毘婆尸佛时人。钟既成已,鼻血便灭。
外似鉾形,内有七楞。鼻有金师子,下有三十七角。
时至自鸣,不待人扣。
声至三百里。
常见的大钟有三种类别,唐朝时期的“平直形”钟口铜钟,唐宋时期的“浅波形”钟口铜钟,以及明清时期的“喇叭形”钟口铜钟。明清时期大钟的钟壁在钟口处都有外扩,河南铜钟,呈现出所谓的“喇叭形”;铜钟的壁厚,由唐钟的均匀分布,演变为从上往下逐渐增厚,避免了早期大钟重击易裂的缺点。
梵钟作为至要之---,无可置疑;钟声之---无量、殊胜无边,无可置疑。没有梵钟的,是不完整的;没有钟声朝夕响起的丛林生活,铜钟报价,是不健康的。故自古立寺,必造梵钟;古人供养,铜钟厂家,必含施钟。从<祇洹图经>来看,铜钟图片,施钟的“优良传统”在古佛之时即已有之:如祇园菩萨四谛之院的金钟就是拘楼秦佛时和修吉龙王所施,缘觉四谛之院的铜合镬钟是地神坚牢子所施。汾阳善昭禅师说“施钟必生善利”,佛经中则具体开显了施钟的---。
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