跋陀罗（过---汉）
身负经卷、东渡传经 跋山涉水、普渡众生。
宾度罗跋罗堕阁（坐鹿罗汉）
端坐神鹿、若有所思 泰然自若、清高自赏。
罗怙罗多（沉思罗汉）
沉思罗汉那尊塑像俗称沉思罗汉，他的特征---丰腴、蚕眉弯曲、秀目圆睁、敦厚凝重的风姿之中带有逸秀潇洒的气韵。
注茶半托迦（看门罗汉）
看门罗汉威武、警觉凝视 禅杖在握
因揭陀（布袋罗汉）
无量寿佛、乾坤宝袋 欢喜如意、其乐陶陶。
苏频陀（托---汉）
七层宝塔、佛法通灵 威而不怒、道行超群。
戎博迦（开心罗汉）
开心见佛、各显神通 相互比莫、佛力无穷。
伐阁罗弗多（笑狮罗汉）
身体魁梧健壮，仪容庄严凛然。据说，由于他往生---杀生，广绩善缘，故此一生无病无痛，锻铜雕塑十八罗汉，而且有五种不死的福力。故又称他为“金刚子”，---人们的赞美，尊敬。
迦诺迦跋黎堕阁（举钵罗汉）
藉托钵---世人，予众生种植福德。
[4] 释迦牟尼佛为使佛法在佛灭度后能流传后世，使众生有听闻佛法的机缘，嘱咐十六罗汉永住世间，分局各地弘扬佛法，利益众生。传到后，寺庙十八罗汉铜雕塑，十六罗汉成为艺术家创作的题材，十八罗汉铜雕图片，后来演变成为十八罗汉。罗汉，阿罗汉的简称，梵名(arhat)。早是从印度传入的。意译上有三层解释：一说可以帮人除去生活中一切烦恼；二说可以接受天地间人天供养；三说可以帮人不再受轮回之苦。即杀贼、应供、无生，是佛陀得道---修证
高的果位。罗汉者皆身心六根清净，无明烦恼已断(杀贼)。已了脱生死，证入涅盘(无生)。堪受诸人天尊敬供养(应供)。于寿命未尽前，仍住世间梵行少欲，戒德清净，随缘教化度众[5] 。
十八罗汉是指传说中十八位永住世间、护持---的阿罗汉，由十六罗汉加二而来。他们都是历史人物，均为释迦牟尼的---。十六罗汉主要流行于唐代，至唐末，开始出现十八罗汉，到宋代时，宁夏十八罗汉铜雕，则盛行十八罗汉了。十八罗汉的出现；可能与释迦牟尼佛为使佛法在佛灭度后能流传后世，使众生有听闻佛法的机缘，嘱咐十六罗汉永住世间，分局各地弘扬佛法，利益众生。传到后，十六罗汉成为艺术家创作的题材，后来演变成为十八罗汉。十八罗汉铜雕
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